"Алгоритм Поднебесной" или "Дом Восходящего Солнца"

Алгоритм U Sing и универсальная техника создания, производства, продаж различных услуг или продуктов (информационных, производственных, финансовых, любых…)

Алгоритм У Син | Соотношение с Фэн Шуй | Принцип "NO LEVEL" | Техника точных определений |

!Основной принцип китайского экономического мышления (мышления категориями энергии и потенциальности) - НЕТ УРОВНЯ!

NO LEVEL!

!Использование принципа NO LEVEL - единственное, что может довести корпоративную солидарность и позитивность до стандартов, принятых в Китае или Японии.

"Вера в себя, в продукт и в компанию" в таких условиях достигается автоматически.
Китаец на бытовом уровне чувствует, что поступает в соответствии с неким универсальным кодом Вселенной - то есть единственно возможным способом.

NO LEVEL - NO HORROR ("нет уровня - нет страха")
NO LEVEL - NO FRONTIER ("нет уровня - нет границ").

Поэтому они так успешны именно по части экспансии.

Принцип NO LEVEL - универсальное представление о некой единой стратегии и тактике, реализуемых на любом уровне деятельности любым участником - равно и покупателем, и продавцом.

В отличии от западного "вера.., вера.., вера…" - китайцы и японцы дают инструмент.
Для них - это тропа, по которой мы идем на вершину Фудзи.

Китаец или японец не задумывается, действительно ли его корпорация, и его продукт - самые лучшие. Он даже не думает - победитель он или неудачник.
Он просто поступает, руководствуясь некими принципами, определенной стратегией и тактикой.
Вера возникает незаметно, как бы сама собой.

Именно так реализуется буддийский принцип "сосредоточься на процессе и не думай о результате".

?Каким образом из стратегии "У Син" автоматически вытекает китайское или японское почтение к начальнику или хозяину?

Очень просто.

"Звездочка" предполагает такую естественную динамику взаимодействия:

"Заинтересуй" - "проникни" - "присоединись" - "достигни" - "проконтролируй".

Но на уровне исполнителя эффект будет, если начинать с присоединения!

Почему?

Потому что раз потенциальный клиент пришел, значит, он уже заинтересован и в него уже "проникли" ("посеяли", "заронили", "зародили") - или он уже "проникся".

Для китайца, как мы помним, выражения "в него проникли" и "он проникся" - тождественны. С точки зрения филологии это формулируется так: в китайском языке отсутствует деление глаголов на активные и пассивные, и соответственно, нет действительных и страдательных залогов. Глагол - это намерение ("intension"), а намерение не бывает активным или пассивным - оно либо есть, либо его нет. Активность и пассивность - это вопросы тактики - то есть конкретика и технические подробности. Доминирует тот, кто первый добился результата, а не тот, кто просто чаще пребывает в активной позиции.

В западной традиции "активное" по умолчанию - синоним "мужского", а "пассивное" - синоним "женского". У китайцев оппозиция (противопоставление) "Ян-Инь" - не оппозиция "активное-пассивное", а оппозиция "переменное-постоянное", "структура-функция", "изменчивость-наследственность". Сама по себе активность для них не есть признак мужественности, а пассивность - женственности. Вовлеченность в пирамиду власти не делает их "латентными" - то есть недостаточно половозрелыми. "Сервильный комплекс" - специфические отношения "слуга-хозяин", основанные на отождествлении секса и агрессии ("кто кого "нагибает") для этой цивилизации абсолютно нехарактерен. Отсюда парадокс: китайская цивилизация демонстрирует уровни корпоративной солидарности, подчинения, безжалостности, которые нам кажутся фантастическими, но она же демонстрирует нам и фантастический уровень этической солидарности. В Китае есть все, кроме хамства!

При абсолютном характере власти там никто никого не считает быдлом. Вспомним выражение "китайские церемонии" или известные факты о вежливости японцев.

На самом деле исполнитель имеет возможность начать непосредственно с присоединения, потому что интерес и проникновение (начало движения) ему обеспечили (за него сделали)

"вышестоящие" ("старшие", "основатели", корпорация в целом).

Иначе ему пришлось бы работать в режиме коммивояжера или странствующего монаха - самому заинтересовывать и проникать, а потом ещё и добиваться, и контролировать.

Сознание этого простого факта экономит массу ресурса, который можно потратить с пользой на присоединение, и автоматически повышает уровень солидарности. Благодарность к старшим здесь естественна и оттого искренна.

Точно так же, как и благодарность старших к младшим. Если бы не они, верхушке самой пришлось бы выполнять все остальные действия, которых требует Вселенная - присоединяться, добиваться, контролировать. Императору или председателю правления тоже не хочется работать в режиме коммивояжера или странствующего монаха. От этого его избавляют подданные. Спасибо им за это.

Замашки коммивояжера - "сетевого зазывалы" - в корпорации безошибочно маркируются как признак недоверия члена корпорации к самой корпорации. Чем больше корпорация и чем она успешнее, тем неадекватнее выглядит такое поведение.

!Ваша задача - не заинтересовывать клиента и не завоевывать его. Ваша задача - поддерживать и повышать уровень заинтересованности и проникновения ("охваченности"), уже обеспеченный корпорацией в целом.

Придя к вам, он уже заинтересован и охвачен. Он может демонстрировать обратное, но это из-за того, что собираясь приобрести у вас свой (себе/для себя) капитал он чувствует себя министром финансов своей маленькой личной империи. Он уже вошел в состояние эксперта.

!Ваша задача - не потерять уровень, То есть - одним словом - НЕ РАЗОЧАРОВАТЬ клиента ("Заинтересованность" и "охваченность" одним словом - "очарованность"), а продолжать естественный процесс и довести его до логического конца - до овладения.

Довести очарование до овладения. ("присоединение", "достижение" и "контроль" одним словом - "овладение").

>> ДАЛЬШЕ >>