Психология сектантства

Тоталитарные (деструктивные) секты "рекрутируют" и делают адептами людей, пребывающих в состоянии отчаяния - пусть даже и более или менее скрываемого. Лидеры - при непосредственном контакте, через более "продвинутых" адептов или опосредованно, через продукцию секты - "загружают" в голову "обращенных" программу, способную превращать отчаяние в экзальтацию. На экзальтацию можно "присесть", как на наркотик. При состоянии длительной экзальтации антистрессовая защита, она же - программа самовосстановления системы, обеспечиваемая эндорфинами, "падает", и собственные норадреналин и серотонин, выделяющиеся при страхе, в определенных концентрациях начинают действовать, как "экстези".С точки зрения нейрохимии хроническая экзальтация - одна из разновидностей так называемой "внутренней наркомании". Каким образом можно превратить отчаяние в экзальтацию? Сделать это более чем просто. Отчаяние - это сочетание страха и отвращения. Если его усилить, и одновременно пробудить любопытство (то есть вызвать такую базальную эмоцию, как удивление), оно превратится в экзальтацию автоматически. Поэтому на самом деле лидеры тоталитарных деструктивных сект - не такие хорошие психологи, какими их принято считать. По их поводу я всегда вспоминаю цитату из "Приключений принца Флоризеля": "А каких учеников воспитал! Вот, например, Черный Сэм - какой специалист! Ювелир! Кувалдой сейфы вскрывал!" В тоталитарных деструктивных сектах никто ни с кем не носится и не ищет ключиков к душе каждого отдельного человека. Наоборот, здесь фактически исповедуют принцип: "Против лома…".

"Депрограмирование" адептов тоталитарных (деструктивных) сект - это особое направление практической психологии и психотерапии, требующее, чтобы специалист имел определенные знания в области философии, герменевтики, теологии, социальной антропологии, кибернетики, теоретической физики, искусствоведения, филологии, и вдобавок обладал образным мышлением. Любой адепт очень быстро сведет любое общение к пропаганде своей веры. Независимо от того, имеет ли эта вера христианский, политеистический ("языческий"), анимистический ("шаманский"), индуистский или буддийский "интерфейс", она в любом случае основана на парадоксальной подмене таких базовых для любого мировоззрения понятий, как пространство, время, вечность, бесконечность, жизнь, смерть, индивидуальное, коллективное, свое, чужое, личность, общество, любовь, страх, агрессия, подчинение, мужское, женское, добро, зло. Чтобы это заметить, нужно свободно ориентироваться в материале. Адептами становятся не от хорошей жизни. Сектантская программа не избавляет от отчаяния, а, наоборот, только усиливает его и вдобавок консервирует на длительное время. Поэтому адепт, который утверждает, что теперь "решил все свои проблемы и чувствует себя прекрасно", объективно все больше "выгорает" и опустошается. Он только усиливает уровень хронического стресса, в котором пребывал до того, как "уверовал".

На самом деле он это ощущает. Он хотел бы от этого избавиться, но боится вернуться туда, откуда начал, или того, что, если он покинет секту, ему станет еще хуже. То, что происходит с сознанием адепта - это разновидность "синдрома заложника". Отсутствие реального индивидуального подхода, неприкрытая "уравниловка", жесткая иерархия, постоянное "опускание" (в смысле - сознательное снижение самооценки), лицемерие и ханжество, являющиеся неотъемлемой частью любого тоталитарного (деструктивного) культа, даже проповедующего тантризм и "сексуальное раскрепощение", способствуют тому, чтобы этот "синдром заложника" усугублялся. Так что, если член секты - действительно "уверовавший" адепт, а не холодный и расчетливый социальный манипулятор или релаксированный жулик, у него есть мотивация избавиться от всего этого "груза", пусть даже он и не решается ее озвучить. Если его "обогреть" душевным теплом и дать понять, что он имеет реальную возможность избавиться не только от "тоталитарного груза", но также и решить проблемы, которые ввели его в состояние отчаяния и сделали "добычей" секты, он может через некоторое время дать информированное согласие на то, чтобы позволить вам помочь ему избавиться от "груза". Тогда он добровольно войдет в терапию.

Из наработок "LatentFrame" в этом случае хорошо себя зарекомендовала сессия "Устойчивость к жизни", которая достаточно быстро избавит его от "выгорания", неприятных насильственных воспоминаний, и даст ресурс, необходимый для полноценного личностного роста и восстановления самооценки. Для более глубокого изучения проблем конкретного пациента и, соответственно, более эффективной терапии этих проблем необходим индивидуальный подход, который мы можем предоставить только в режиме амбулаторного приёма в нашем кабинете или же, при неимении возможности по тем или иным причинам посещать наш кабинет - при разработке (создании) индивидуальной сессии, которую можно заказать со страницы "Прекратить болеть" ("Желающим выздороветь").

Этот подход, требующий добровольного участия пациента, достаточно длительный и деликатный Основное время уходит на то, чтобы получить информированное согласие пациента. Тем не менее, мы считаем его единственно адекватным. Альтернативой являются программы, организованные по принципу "кризисной интервенции" и построенные на той же платформе, что и программы реабилитации лиц, совершивших "почти завершенный" суицид и "чудом" (точнее - благодаря усилиям реаниматоров) оставшихся в живых. Их методологию передает слоган: "Мы создадим тебе такие условия, в которых ты будешь вынужден сам сломать свой код!". Их основное видимое преимущество в том, что они достаточно непродолжительные (не более месяца). Однако они чреваты деформацией личности пациента. При таком подходе он может либо совершить суицид, либо буквально на глазах криминализироваться и превратиться в холодного социального манипулятора (по принципу "убить дракона и самому стать драконом") - так, как это происходило, например, с жертвами изнасилования, которых после суицида в советское время принудительно "закрывали" в "острое" психиатрическое отделение ("острыми" на профессиональном жаргоне психиатров называют отделения закрытого типа - "для буйных"). Кроме того, этот подход чрезвычайно разрушителен для самого терапевта (разумеется, если в нем еще осталось, что разрушать, если уже не осталось - то чем он тогда отличается от лидера тоталитарной секты?). Так что, когда к нам обращаются по поводу "депрограмирования", мы, конечно же, предлагаем заказчикам только первый путь, требующий добровольности - пусть и более длительный, но зато на сто процентов естественный и человечный.